今日学习鲸探“宝藏计划”第五期《华夏瑰宝》之西安碑林博物馆“大秦景教流行中国碑”相关知识。
一、藏品介绍
- 时间：2022年5月21日
- 数量：10000份
- 开发方：花生粒文化发展（杭州）有限公司
- 授权方：西安碑林博物馆
二、西安及西安碑林博物馆
西安，简称“镐”，古称长安、镐京，北濒渭河、南依秦岭，历史上自西周至唐朝先后有13个王朝在此建都，有“八水绕长安”“世界历史名城”之美誉。具代表性的有兵马俑、大雁塔、终南山活死人墓、钟鼓楼、泡馍、凉皮等。
西安碑林博物馆是陕西创建Z早的博物馆，以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，由碑林区、石刻艺术区和其它文物展览区三部分组成。提起西安碑林博物馆，Z为熟知的莫非鼎鼎大名的”昭陵六骏“，亦或碑林D一碑《石台孝经碑》。但西安碑林博物馆馆藏G宝级文物多达134件之巨，一J文物535件，怕也只有故宫博物院能压它一头。近期央视《国家宝藏》第三季专题介绍了西安碑林，视觉的冲击更能让人感受“一步一孔庙，一步一碑林，一步一府学”的浓厚文化气息。（更多学习资料请移步早期小作文）
几个代表性的展室：
- D一展室：陈列《开成石经》，内容包括《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》（清代补刻）共计13部经书，合称《十三经》，是目前仅存的一套完整的石刻经书。
- D二展室：陈列以唐代为主的书法名碑：《大秦景教流传中国碑》，虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳询《黄甫诞碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、柳公权《玄秘塔碑》，僧怀仁集王羲之书《大唐三藏圣教序碑》，颜真卿《多宝塔碑》《颜家庙碑》等皆陈列于此。
怀仁集王羲之《三藏圣教序》
- 第三展室：陈列自汉至宋各种书法字体名碑：篆书有唐《美原神泉诗序》等，隶书有汉《曹全碑》等，楷书有唐《臧怀恪碑》等，行书有唐《慧坚禅师碑》等，草书有隋《智永千字文碑》、唐《怀素千字文》、张旭《肚痛帖》等。
怀素书法《大草千字文》
- 第四展室：陈列自宋至清书法名家如苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等的诗文书迹。
苏轼 咏湖北西山诗词
2.唐 大秦景教流行中国碑赏析
景教（差不多JD教），Z早起源于今叙利亚地区，唐代传入汉地；与佛教、道教并行，成为唐初的三大宗教之一，不仅G族们支持景教的发展，就连唐玄宗也曾“亲临福寺，建立坛场”。好景不长，845年唐武帝掀起大规模的灭佛运动，景教直接遭遇了灭顶之灾，景教寺庙被捣毁、僧人被解散、教产被充公，宣传景教的外国人也被“驱逐出境”。
大秦景教流行中国碑，世界考古发现史上Z负盛名的“四大石碑”之一，于唐建中二年（781年）在长安大秦寺落成，记载了景教教义、礼仪，以及唐前中期来自大秦国的传教士在华传播景教的重要史实。碑身正面碑文除汉字外，首末两行刻有古叙利亚文；碑脚及左右碑侧另有古叙利亚文杂以汉文。2002年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
值得一提的是，幻核平台早期发行了一批唐楷石碑数字藏品，虽然并没有将此碑纳入其中，但较之鲸探平台的二次“非主流”创作，观感上显得更为真实和考究 ，从质量上和数量上优势明显不少。孰优孰劣，也不做探究。
唐 欧阳通 道因法师碑
致谢（参考资料）：
1.未知：(宋)苏轼《西山》咏湖北西山诗词
2.枫桥墨客文史：景教，没有群众基础的外来教，终究是水土不服
3.阳Sir的考古之眼：为何说陕西出土的“大秦景教流行中国碑”，让西方世界为之一颤？
4.百度：景教、西安碑林博物馆、大秦景教流行中国碑